Hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan at mga bagong Amerikano

Ang puwang ng kayamanan ng lahi ay totoo, at lumalaki ito. Ngunit saan nakakasama ang pagsusuri sa mga imigrante?

Ang post na ito ay unang lumitaw sa Blog ng Aspen Institute. Ito ay isinulat ng CEO ng MAF na si José A. Quiñonez bilang paghahanda para sa isang panel sa Racial Wealth Gap sa Aspen Institute's 2017 Summit sa Hindi Pagkakapantay-pantay at Pagkakataon. 

Narito ang alam natin tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan sa Amerika ngayon: Ito ay totoo, napakalaki, at lumalaki ito. Paghadlang sa malaking pagbabago ng patakaran, tatagal ito ng 228 taon para sa mga itim na sambahayan na abutin ang kayamanan ng mga puting sambahayan, at 84 na taon para sa Latinxs na gawin ang pareho. Mahalaga ito sapagkat ang yaman ay isang safety net. Kung wala ang unan na iyon, napakaraming pamilya ang nabubuhay lamang sa isang pagkawala ng trabaho, sakit, o diborsyo na malayo sa pagkasira sa pananalapi.

Narito ang isa pang bagay na alam natin: Taliwas sa opinyon ng tanyag, ang hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan sa pagitan ng mga pangkat na lahi ay hindi nagmula dahil ang isang pangkat ng mga tao ay hindi nagtatrabaho nang sapat, o nag-save ng sapat, o gumawa ng sapat na matalinong mga desisyon sa pamumuhunan kaysa sa iba.

Paano ito naganap, kung gayon? Ang maikling sagot: kasaysayan. Ang daang siglo ng pagka-alipin at ang mapait na dekada ng ligal na paghihiwalay ay nagsimula sa batayan. Ang mga diskriminasyong batas at patakaran laban sa mga taong may kulay ay pinalala ang mga bagay. Ang GI Bill ng 1944, halimbawa, tinulungan ang mga puting pamilya na bumili ng bahay, dumalo sa kolehiyo, at makaipon ng kayamanan. Ang mga taong may kulay ay higit na naibukod mula sa mga pagkakataong bumuo ng asset.

Ang paghati sa kayamanan ng lahi ngayon ay ang pamana sa pananalapi ng mahabang kasaysayan ng ating nasyunalisadong rasismo ng ating bansa.

Ang kadahilanan ng oras ay, sa ilang mga paraan, pundasyon sa mga natuklasan na ito. Mga Socologist, mga ekonomista, at mamamahayag kapareho ng lahat na binibigyang diin ang kung paano ang puwang ng kayamanan ng lahi ay nilikha at lumalala sa paglipas ng panahon. Ngunit pagdating sa tanong ng mga bagong Amerikano — ang milyun-milyong sa atin na sumali sa bansang ito sa mga nagdaang dekada — ang oras ay madalas na nasasalamin sa mga pag-uusap na pagkakaiba sa kayamanan ng lahi.

Ang mga diskarte sa kaligtasan ng buhay ng mga imigrante at ang mayamang mapagkukunan ng kultura at panlipunan ay maaaring makatulong na maipaalam ang mas mahusay na mga interbensyon sa patakaran.

Ang mga ulat sa pangkalahatan ay naglalarawan ng agwat ng kayamanan ng lahi sa pamamagitan ng, maunawaan, paglalagay ng average na yaman ng iba't ibang mga pangkat na lahi na magkakatabi at pagmamasid sa nakanganga na bangin na naghihiwalay sa kanila. Halimbawa, noong 2012, ang average na puting sambahayan na nagmamay-ari ng $13 sa yaman para sa bawat dolyar na pagmamay-ari ng mga itim na sambahayan, at $10 sa yaman para sa bawat dolyar na pagmamay-ari ng mga pamilyang Latinx. Mahalaga ang kwentong ito. Hindi maitatanggi iyon. Ngunit ano ang maaari nating malaman mula sa pagsisiyasat sa hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan na may higit na pansin sa imigrasyon?

Isang ulat ng Pew Research Center hinati ang populasyon ng mga matatanda noong 2012 sa tatlong cohorts: unang henerasyon (ipinanganak sa ibang bansa), pangalawang henerasyon (ipinanganak sa Estados Unidos na may hindi bababa sa isang imigranteng magulang), at pangatlo at mas mataas na henerasyon (dalawang magulang na pinanganak ng Estados Unidos).

Malinaw na magkakaiba ang mga pangkat ng lahi ay may iba't ibang mga kwento sa Amerika.

Ang karamihan sa mga Latinx at Asyano ay mga bagong Amerikano. Pitumpu porsyento ng mga nasa hustong gulang na Latinx at 93 porsyento ng mga may gulang na Asyano ay alinman sa una o pangalawang henerasyon na mga Amerikano. Sa kaibahan, isang maliit na 11 porsyento lamang ng puti at 14 porsyento ng mga itim na may sapat na gulang ay nasa parehong mga henerasyon na cohort.

Sa paghahambing, ang mga huling pangkat ay nasa Estados Unidos nang mas matagal. At binigyan ang kanilang medyo maihahambing na panunungkulan sa US, makatuwiran na ilagay ang kanilang data sa tabi-tabi.

Ngunit ang paghahambing ng yaman ng mga Latinx - kalahati sa mga ito ay unang henerasyon ng mga Amerikano - sa mga puting pamilya, 89 porsyento na kanino ay nasa US sa maraming henerasyon, ay tila nagtataas ng maraming mga katanungan kaysa sa mga sagot nito.

Sa halip, maaari kaming magdagdag ng pananarinari at konteksto sa aming pagtatasa sa pamamagitan ng pagsukat ng mga pagkakaiba sa kayamanan sa pagitan ng mga pangkat na lahi sa loob ng mga heneral na cohort; o sa paghahambing ng mga miyembro ng iba't ibang mga pangkat na nagbabahagi ng mga pangunahing katangian ng demograpiko; o kahit na mas mahusay pa rin, sa pamamagitan ng pagsukat ng epekto sa pananalapi ng mga pamamagitan ng patakaran sa loob ng mga tukoy na pangkat.

Halimbawa, maaari nating siyasatin ang mga pinansyal na pinagdadaanan ng mga batang imigrante pagkatapos nilang matanggap ang Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA) noong 2012. Pinagbuti ba nila ang kanilang kita, nabuo ang kanilang ipon, o nakakuha pa rin ng pagpapahalaga sa mga assets, kumpara sa kanilang mga kapantay?

Maaari tayong bumalik sa nakaraan at tuklasin kung ano ang nangyari sa henerasyon ng mga imigrante na binigyan ng amnestiya sa ilalim ng Immigration Reform and Control Act of 1986 (IRCA). Ano ang ibig sabihin ng paglitaw mula sa mga anino para sa kanilang mga pag-aari at kayamanan? Paano ihinahambing ang kanilang kayamanan sa mga nanatiling walang dokumento?

Ang mga paghahambing ayon sa konteksto ay maaaring magbigay sa amin ng puwang hindi lamang upang mabilang ang kung ano ang nawawala sa buhay ng mga tao, ngunit din upang matuklasan kung ano ang gumagana.

Ang kanilang malikhaing mga diskarte sa kaligtasan ng buhay at mayamang kultura at mapagkukunang panlipunan ay maaaring makatulong na maipaalam ang mas mahusay na mga interbensyon sa patakaran at pagpapaunlad ng programa. Ang pagdadala ng kwento ng mga bagong Amerikano sa aming mga pag-uusap tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan ay magpapalalim ng aming pag-unawa sa mga pagkakaiba-iba at mga natatanging form na kinukuha nila para sa iba't ibang mga pangkat. Iyon ang kailangan natin upang mabuo ang mga naka-bold na patakaran at makabagong mga programa na kinakailangan upang paliitin ang mahigpit na paghati sa lahi na hinaharap natin ngayon.