Dapat Pataguin ng Patakaran ang Mga Lakas ng Tao, Hindi Pintasin ang Kanilang Katangian

Ang isang kamakailang artikulo mula sa sosyolohista na si Philip N. Cohen ay binibigyang diin ang kahalagahan ng mga patakaran na iginagalang ang dignidad at kalakasan ng mga pamilyang pinaglilingkuran namin.

Noong nakaraang linggo si Philip N. Cohen, propesor ng sosyolohiya sa Unibersidad ng Maryland at nakatatandang iskolar ng Konseho sa Mga Kapanahon ng Pamilya, ay naglathala ng isang artikulo sa Washington Post na nagtatalo na "Nabigo ang patakaran ng Amerika sa pagbawas sa kahirapan sa bata sapagkat layunin nitong ayusin ang mga mahihirap. "

Napukaw ng pansin ko ang headline.

Maikli nitong nakuha kung ano ang itinuro sa akin ng mga dekada ng trabaho sa mga pamayanan na may mababang kita: Hindi namin kailangan ng mga tagapagligtas upang turuan ang mga mahihirap na tao ng tamang moralidad. Kailangan natin ng mga tagapagtaguyod na kilalanin at linangin ang kanilang kalakasan upang sila mismo ang lumayo sa kahirapan.

Ang mga kasalukuyang patakaran laban sa kahirapan na naglalayong ayusin ang mga ito, talagang gumagana laban sa kanila.

Sinusuri ng piraso ni Cohen ang kasalukuyang diskarte na ito, at ipinapamahagi ito. Hinahamon niya ang mga motibo, lohika, at kinalabasan ng mga patakaran laban sa kahirapan na pinipilit ang mga mahihirap na magulang na magpakasal o maghanap ng mga trabaho bilang isang paunang kondisyon para sa tulong ng gobyerno:

Alam nating ang lumalaking mahirap ay masama para sa mga bata. Ngunit sa halip na pagtuunan ng pansin ang pera, ang patakaran laban sa kahirapan ng Estados Unidos ay madalas na nakatuon sa napansin na mga pagkukulang sa moralidad ng mga dukha mismo. … Partikular, nag-aalok kami ng dalawang pagpipilian sa mahirap na mga magulang kung nais nilang makatakas sa kahirapan: makakuha ng trabaho, o magpakasal. Hindi lamang gumagana ang diskarte na ito, ngunit ito rin ay isang malupit na parusa para sa mga bata na hindi maaaring managot sa mga desisyon ng kanilang mga magulang.

Ang mga benepisyo sa buwis tulad ng Credit sa Buwis sa Bata at Kumita ng Kita sa Buwis sa Buwis ay nakalaan para sa mga makakahanap at makahawak ng trabaho, na maaaring maging imposible para sa mga taong nagpupumilit na pangalagaan ang mga bata o matatandang magulang at mga taong may kapansanan na nagpapahirap sa trabaho Ang pagbabayad sa kapakanan ay pinaghihigpitan ng mga kinakailangan sa trabaho at mga limitasyon sa oras na nag-iiwan ng milyun-milyong pamilya.

Ang iba pang nakaraan, kasalukuyan, at iminungkahing mga patakaran laban sa kahirapan ay idinisenyo upang pasiglahin ang pag-aasawa, na mabisang parusa ang mga magulang na piniling hindi magpakasal - isang pagpipilian na dapat malayang magawa ng bawat isa, mayaman o mahirap.

Ang mga patakarang tulad nito ay nabigo upang tratuhin ang mga mahihirap na tao sa respeto na nararapat sa kanila.

At nabigo silang magbigay ng mga solusyon na gumagana para sa lahat ng pamilya. Nagmungkahi si Cohen ng mas simpleng mga kahalili, mga programa na pantay na naglilingkod sa lahat ng mga magulang at nag-aalok ng mahihirap na pamilya nang walang pagpapataw ng mga moral na paghuhusga sa kanilang mga indibidwal na desisyon at pangangailangan.

Dinadala tayo nito sa isang mas malawak na aralin na tayong lahat - mga gumagawa ng patakaran, mga pinuno na hindi kumita, mga miyembro ng pamayanan - ay maaaring matuto mula sa: Dapat nating makilala ang mga tao kung nasaan sila, igalang ang kanilang dinala sa talahanayan, at bumuo sa mga lakas na mayroon sila.

Ang pamamaraang ito ay hindi isang pangarap na tubo. Nakikita ko itong gumana araw-araw sa Lending Circles.

Ang mga programa sa social loan ng MAF ay nagsisimula sa isang posisyon ng paggalang, pagkilala at pagpapahalaga sa mayamang mapagkukunan at kaalaman sa pananalapi na mayroon na ang aming mga kliyente. Pagkatapos ay bubuo kami sa mga kalakasan na iyon sa pamamagitan ng pagsasama ng kanilang positibong pag-uugali at impormal na kasanayan sa pangunahing pamilihan sa pananalapi.

Ang mga mahihirap na tao ay hindi nasisira. Mayroon silang mga kalakasan na madalas nating hindi makilala.

Sa halip na hatulan ang kanilang pag-uugali at magpataw ng kanilang sariling mga halaga sa kanila, dapat natin silang tratuhin nang may dignidad at maghanap ng mga solusyon na gumagana para sa lahat, anuman ang kanilang pinagmulan, kakayahan - o katayuan sa pag-aasawa.